Ohne Referenzen.
[2] Böhm, W. & Seichter, S., Wörterbuch der Pädagogik, 18. aktualisierte und vollständig überarbeitete Ausgabe, Brill | S chöningh, Paderborn, 2022
[3] woke – Definition auf Wikipedia, URL: https://de.wikipedia.org/wiki/Woke [16.3.2026]
[4] Gendern im Sprachgebrauch, URL: https://pronomen.net/pronomen [16.3.2026]
[5] mansplain – Definition im Online Oxford dictionary, URL: http://oxforddictionaries.com/definition/english/mansplain?q=mansplaining [16.3.2026]
[6] Das Queer-Lexikon: Was bedeutet FLINTA*? – taz, URL: https://taz.de/FLINTA/!t5860252/ [16.3.2026]
[7] Wurzeln des „Not All Men“ Memes, auf das hier ironisierend Bezug genommen wird, URL:https://www.jezebel.com/your-guide-to-not-all-men-the-best-meme-on-the-interne-1573535818
[8] Bergoffen, D. & Burke, E.N., The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2024, URL: https://plato.stanford.edu/archives/fall2024/entries/beauvoir/
[9] Intersektionalität - Definition auf Vielfalt Mediathek, URL: https://www.vielfalt-mediathek.de/begriffe/intersektionalitaet [16.3.2026]
[10] Asymptote - Definition auf Wikipedia, UL: *https://de.wikipedia.org/wiki/Asymptote [16.3.2026]
Ohne Referenzen.
[1] Auch wenn es durchaus Männer gab, die der Hexerei bezichtigt wurden (dann aber eher unter dem Begriff „Zauberer“), waren diese grade in den deutschen Gebieten in der Minderheit. Da sich dieser Artikel mit dem Begriff Hexe auseinandersetzt bleiben wir hier beim Begriff Hexe.
[3] Die Quelle spricht ausschließlich von Frauen und Männern, daher an dieser Stelle nur die binären Bezeichnungen.
[1] Aufgrund der Kürze des Artikels können nicht alle Facetten des Feminismus im Chaos der letzten 30 Jahre hier aufgerollt werden.
[5] Dorothy Vaughan https://web.archive.org/web/20200625171042/https://www.nasa.gov/content/dorothy-vaughan-biography
[8] Barbara Thons, Rena Tangens: Der Druckertreiber – Hacker packen aus URL: https://chaosradio.ccc.de/ctv020.html [2.2.2026].
[11] Leena Simon: Frauen explizit ansprechen. In: Digitalcourage e.V., URL: https://digitalcourage.de/feminismus/frauen-explizit-ansprechen [10.5.2023].
[12] Leena Simon: Androzentrismus in den Wissenschaften und im Netz. In: Digitalcourage e.V., URL: https://digitalcourage.de/feminismus/androzentrismus-in-den-wissenschaften-und-im-netz [10.5.2023].
[14] Alice Kessler-Harris: The Just Price, the Free Market, and the Value of Women. In: Feminist Studies Vol. 14, S. 238.
[16] Wikipedia: FLINTA*. In: Wikipedia. URL: https://de.wikipedia.org/wiki/FLINTA* [13.5.2023].
[18] Violetta Simon: #Aufschrei bis zur Erschöpfung. In: sueddeutsche.de. URL: https://www.sueddeutsche.de/leben/feministisches-burn-out-aufschrei-biszur-erschoepfung-1.2272081 [11.5.2023].
[19] Meredith Haaf: Die schreckliche Macht der fiktiven Horrortussi. In: sueddeutsche.de. URL:https://www.sueddeutsche.de/leben/verfehlte-feminismus-debatte-die-schreckliche-macht-der-fiktiven-horrortussi-1.1994072 [11.5.2023]
[20] Stephanie Wurster: Sie wollen es wissen. In: taz. URL: https://taz.de/Buch-ueber-Neue-deutsche-Maedchen/!5183442/ [11.5.2023].
[21] Theresa Bauerlein, Friederike Knupling: Tussikratie. Warum Frauen nichts falsch und Manner nichts richtig machen können. München 2014.
[22] theri: Der 29c3 aus Sicht eines A-Team-Engels. In: flauschig.org. URL: https://flauschig.org/blog/?p=29 [11.5.2023].
[24] Creeper Move cards/DEFCON 2012 text: unbekannt. In: geekfeminism.fandom.com. URL: https://geekfeminism.fandom.com/wiki/Creeper_Move_cards/DEFCON_2012_text [11.5.2023].
[25] Fefe: Wed Jan 2 2013. In: blog.fefe.de. URL: https://blog.fefe.de/?ts=ae1a50a0 [11.5.2023].
[26] mirromaru: Oh teh drama - or why I stickered a naked headless female on the wall. In: Tumblr. URL: https://www.tumblr.com/mirromaru/39382307717/oh-teh-drama-or-why-i-stickered-a-naked-headless [12.5.2023].
[27] steele: Jacob Appelbaum leaves the Tor Project. In: torproject.org. URL: https://blog.torproject.org/jacob-appelbaum-leaves-tor-project/ [12.5.2023].
[28] Fandom: Jacob Appelbaum rape report. In: geekfeminism.fandom.com/. URL: https://geekfeminism.fandom.com/wiki/Jacob_Appelbaum_rape_report [12.5.2023].
[29] CCC Updates: Yes, of course this means Jacob Appelbaum. In: Twitter. URL: https://twitter.com/chaosupdates/status/743796751694467073 [12.5.2023].
[30] Lilith Wittmann: #34c3, Besetzungen, CoCs, … In: medium.com. URL: https://lilithwittmann.medium.com/34c3-besetzungen-cocs-20faeac12e33 [12.5.2023].
[33] Lauren Alfrey; France Twine: Gender-Fluid Geek Girls. In: Gender & Society 31 (2017) H. 1, S. 28–50.
[34] SuperrrLab: Laboratory for feminist digital futures. In: SuperrrLab. URL: https://superrr.net/ [13.5.2023].
[1] Vgl. JEDE wissenschaftliche Einführung in die Linguistik, die jenseits des 19. Jahrhunderts erschienen ist.
[2] „Das Schwein trägt seinen Namen zu recht, ist es doch ein sehr unreinliches Tier.” formulierte man, als man noch davon ausging, dass es eine natürliche Verbindung zwischen einem Gegenstand und dem Wort geben müsste, das ihn bezeichnet. Mittlerweile sind wir uns einig, dass die Relation zwischen Wort und Gegenstand willkürlich ist und durch sprachliche Übung festgelegt wird. Der Fuß eines Menschen, der eines Berges und der einer Lampe sehen schließlich sehr unterschiedlich aus und warum Dinge, die dem Fuß des Menschen eher ähnlich sehen, wie zum Beispiel die Pfote eines anderen Säugetieres, einen anderen Begriff bekommen, mit dem man wiederum sehr wohl die Hände eines Menschen, nicht aber seine Füße bezeichnet, wäre sonst kaum erklärbar.
[3] Es heißt *1984* und sollte nicht immer nur als Mahnung gegen staatliche Überwachung verstanden werden.
[4] Stahlberg / Szesny, „Effekte des generischen Maskulinums und alternativer Sprachformen auf den gedanklichen Einbezug von Frauen, 2001, https://www.researchgate.net/publication/247397952_Effekte_des_generischen_Maskulinums_und_alternativer_Sprachformenauf_den_gedanklichen_Einbezug_von_Frauen
[5] Statistisches Bundesamt, Pressemitteilung, 2025, https://www.destatis.de/DE/Presse/Pressemitteilungen/2023/01/PD23_N004_213.html
[7] Ulf Poschardt, Die Welt, „Putin hat keine Furcht vorm Westen”, 2022, https://www.welt.de/debatte/kommentare/plus237115145/Ukraine-Putin-hat-keine-Furcht-vor-dem-Westen-weil-wir-so-schwach-geworden-sind.html
[8] David Straub, MDR Thüringen, „CDU und AfD wollen Genderverbot in Thüringer Schulen - wie kommt das dort an?”,2024, https://www.mdr.de/nachrichten/thueringen/gendern-schule-afd-cdu-landtag-100.html
[9] ZEIT online, „Bayern verbietet das Gendern in Schulen, Hochschulen und Behörden”, 2024 https://www.zeit.de/politik/deutschland/2024-03/markus-soeder-bayern-gendersprache-verbot
[10] Eine Remonstration (von lateinisch *remonstrare* „wieder zeigen”) ist in Deutschland eine Gegenvorstellung oder eine Einwendung, die ein Beamter gegen eine Weisung erhebt, die er von seinem Vorgesetzten erhalten hat, Wikipedia 2025, https://de.wikipedia.org/wiki/Remonstration
[11] Neil Datta, „Die Spitze des Eisbergs -- Religiös-extremistische Geldgeber gegen Menschenrechte auf Sexualität und reproduktive Gesundheit in Europa”, Brüssel, 2021, https://www.epfweb.org/sites/default/files/2022-02/EPF_EN_TOTI_9SEP%20DEF\_%20DEU_FINAL.pdf
[12] Anatol Stefanowitsch, „Gerechte Sprache und Sprachpurismus”, SciLogs, 2010, https://scilogs.spektrum.de/sprachlog/gerechte-sprache-und-sprachpurismus/
Ohne Referenzen.
[1] Helena Weise: „Algorithmus und Diskriminierung: Der Macho Code“, Science Notes, 2022. Online: https://sciencenotes.de/algorithmus-diskriminierung-frauen-code/
[2] Joy Buolamwini, Timnit Gebru: „Gender Shades: Intersectional Accuracy Disparities in Commercial Gender Classification“, Proceedings of Machine Learning Research, 2018. Online: http://proceedings.mlr.press/v81/buolamwini18a/buolamwini18a.pdf
[3] Rahel Lang: „Datenschutz: Viele Menstruations- und Schwangerschaftsapps erfassen sensible Daten“, Netzpolitik.org, 23.08.2022. Online: https://netzpolitik.org/2022/datenschutz-viele-menstruations-und-schwangerschaftsapps-erfassen-sensible-daten/
[4] Adler et al.: „Measuring algorithmic bias to analyze the reliability of AI tools that predict depression risk using smartphone sensed-behavioral data“, npj Mental Health, 2024. Online: https://www.nature.com/articles/s44184-024-00057-y
[5] Reinhard Schrutzki: „Die Hackerethik“, in: Das Chaos Computer Buch, Rowohlt Verlag GmbH, 1988, S. 168.
[6] Chaos Computer Club: „Hackerethik“. Online: https://www.ccc.de/de/hackerethik (Zugriff: Juli 2025)
[7] Vgl. dieses und folgende Zitate aus: Chaos Computer Club: „Hackerethik“. Online: https://www.ccc.de/de/hackerethik (Zugriff: Juli 2025)
[8] LGBTQ+: Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender und Queer. Das „+“ schließt weitere Geschlechtsidentitäten und sexuelle Orientierungen mit ein.
[9] Amnesty International: „Online Violence“. Online: https://www.amnesty.org/en/what-we-do/technology/online-violence/ (Zugriff: Juli 2025)
[10] Chaos Computer Club: „Unvereinbarkeitserklärung des CCC“. Online: https://www.ccc.de/de/club/unvereinbarkeitserklaerung-des-ccc (Zugriff: Juli 2025)
[12] Haecksen: „FAQs“. Online: https://www.haecksen.org/faqs/ (Zugriff: Juli 2025)
[13] Vgl. Donna Haraway: „Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective“, Feminist Studies, 1988. Haraway argumentiert, dass Erkenntnisse immer von der Perspektive derjenigen geprägt sind, die sie formulieren – und dass gerade marginalisierte Positionen wichtige Einsichten liefern, die dominante Sichtweisen übersehen.
[15] Christina Dunbar-Hester: „Hacking Diversity: The Politics of Inclusion in Open Technology Cultures“, Princeton University Press, 2019. Online: https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691192888/hacking-diversity
[16] Vgl. u. a. Arlie Hochschild: „The Managed Heart“ (1983); Sara Ahmed: „The Cultural Politics of Emotion“ (2004); Christina Dunbar-Hester: „Hacking Diversity“ (2019)
[17] Balali et al.: „Newcomers’ Barriers … Is That All? An Analysis of Mentors’ and Newcomers’ Perceptions in OSS“, 2018. DOI: https://doi.org/10.1007/s10606-018-9310-8
[18] Savarimuthu et al.: „Barriers for Social Inclusion in Online Software Engineering Communities – A Study of Offensive Language Use in Gitter Projects“, 2023. Online: https://arxiv.org/abs/2305.01273
[1] https://www.semrush.com/blog/ai-mode-comparison-study/ "Levin, Eugene: How Google’s AI Mode Compares to Traditional Search and Other LLMs [AI Mode Study] (2025)", abgerufen am 19.01.2026
[2] "Helfrich, Silke; Bollier, David & Heinrich-Böll-Stiftung (Hg.): Die Welt der Commons - Muster des gemeinsamen Handelns, Bielefeld: transcript (2012)"
[4] https://web.archive.org/web/20260304183800/https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0065782
[5] Einen Überblick hierzu gebe ich in folgendem Vortrag: https://media.ccc.de/v/2024-11-08-androzentrismus-in-der-wikipedia "NooK: Androzentrismus in der Wikipedia von Patrick Nehren (2025)", abgerufen am 17.01.2026
[6] Der Meta-Bereich ist ein zusätzlicher Teil der Wikipedia. Die jeweiligen Seiten sind wie herkömmliche Artikel gestaltet, erläutern allerdings interne Regeln und Handlungsempfehlungen, z. B. in Bezug auf das Erstellen neuer Artikel. Meta-Artikel lassen sich anhand ihres Titels erkennen, der mit einem zusätzlichen Parameter beginnt (z. B. Wikipedia:Wie schreibe ich gute Artikel oder Hilfe:FAQ zu Bildern).
[7] Die Community hat sich für alle möglichen Kategorien unserer Welt Kriterien überlegt, die erfüllt sein müssen, damit ein Gegenstand, eine Person oder ein abstrakter Begriff einen Wikipedia-Artikel erhalten darf. Die gesamte Übersicht an Kriterien ist auf Wikipedia:Relevanzkriterien aufgeführt.
[8] https://www.derstandard.at/story/2000124391223/maenner-unter-maennern-ueber-maenner-der-gender-gap-auf-wikipedia "Frasl, Beatrice: Männer unter Männern über Männer: Der Gender-Gap auf Wikipedia (2021)", abgerufen am 17.01.2026
[9] https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Spezial:Beitr%C3%A4ge/SamWinchester000&target=SamWinchester000&offset=20171025233940&limit=500 "Wikipedia: Beiträge von SamWinchester000 (o. J.)", abgerufen am 17.01.2026
[10] Vgl. https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Belege&oldid=262949876 "Wikipedia: Wikipedia:Belege (2026)", abgerufen am 17.01.2026
[2] Lenz, Ilse, „Was ist Feminismus?“, https://www.gwi-boell.de/de/2018/05/25/was-ist-feminismus, abgerufen 24.06.2025
[3] Loh, Toni, „Feministische Technikphilosophie / Feminist Philosophy of Technology“, 2021, https://www.h-brs.de/de/sv/prof-dr-toni-loh und https://web.archive.org/web/20250125083719/https://toniloh.de/beispiel-seite/feministische-technikphilosophie-feminist-philosophy-of-technology/, abgerufen 24.06.25
[4] hooks, bell,„Feminism is for Everybody“, 2000, https://de.wikipedia.org/wiki/Bell_Hooks
[5] Merchant, Carolyn. „Der Tod der Natur: Ökologie, Frauen und neuzeitliche Naturwissenschaft“, 1987, Seiten 164, 165 ff., 169, 177 ff.
[7] Kimberlé Crenshaw: https://www.law.columbia.edu/faculty/kimberle-w-crenshaw
[8] Zakiyyah Iman Jackson: https://provost.duke.edu/profile/zakiyyah-iman-jackson/
[9] Judith Butler: https://www.vcresearch.berkeley.edu/faculty/judith-butler
[10] Susan Stryker: https://www.boundary2.org/2014/08/transgender-studies-today-an-interview-with-susan-stryker/
[11] Paul B. Preciado: https://www.aesthetik.hu-berlin.de/de/paul-b-preciado-und-die-politiken-des-koerpers/
[12] Haraway, Donna, „Cyborg Manifesto“, 1985, https://en.wikipedia.org/wiki/Cybernetic_Culture_Research_Unit
[13] Sadie Plant, https://en.wikipedia.org/wiki/Sadie_Plant
[15] Sollfrank, Cornelia, „The Truth about Cyberfeminism“, 2011, The Old Boys Network https://obn.org/obn/reading_room/writings/html/truth.html, abgerufen 13.06.25
[16] Star, Susan Leigh & Griesemer, James R., „Institutionelle Ökologie, ‚Übersetzungen‘ und Grenzobjekte. Amateure und Professionelle im Museum of Vertebrate Zoology in Berkeley“, 1907-39 (1989), in: Gießmann, Sebastian & Nadine Taha (Hrsg.): Susan Leigh Star, „Grenzobjekte und Medienforschung", 2017.
[19] Francesca Schmidt, „Netzpolitik. Eine feministische Einführung“, 2020, Seiten 11, 12, 18, 97, 148
[1] Die Metapher des Ortes in Anlehnung an den englischen Begriff „cyberspace“, soll verdeutlichen, dass es im Folgenden um internetbasierte Kommunikationsräume als Orte der Begegnung geht.
[3] Powell, Anastasia, Asher Flynn und Lisa Sugiura (Hrsg). 2021. „The Palgrave Handbook of Gendered Violence and Technology“.
[4] Watzel, Liane. 2022. „Warum fehlen Frauen in MINT-Fächern? Und warum merken Frauen das auf der Toilette?“
[5] Gender Care Gap in Deutschland (https://www.bmfsfj.de/bmfsfj/themen/gleichstellung/gender-care-gap/indikator-fuer-die-gleichstellung/gender-care-gap-ein-indikator-fuer-die-gleichstellung-137294). Zur feministischen „Wages for Housework“ Bewegung, siehe zum Einstieg das Interview mit Silvia Federici: Isabel Frey. 2020. „Philosophin Federici: Die unbezahlte Arbeit von Frauen ist Milliarden wert – das Vermögen haben aber andere“.
[6] Amnesty International. 2019. „From slurs to sexual violence, women human rights defenders come under global attack“.
[8] Raghavan, Srinidhi und Tigist Shewarega Hussen (Hrsg). 2023. „Global Attention to Technology-Facilitated Gender-Based Violence (TFGBV): Feminist Perspectives“.
[9] Association for Progressive Communications (APC). 2020. „COVID-19 and the Increase of Domestic Violence against Women“.
[10] Döring, Nicola. 2023. „Fifty Shades of ChatGPT: Aktueller Diskussions- und Forschungsstand zu Sex und künstlicher Intelligenz“.
[11] Klenk, Florian Cristobal. 2019. „Auf den Spuren einer gender- und differenzreflexiven Didaktik – nicht nur in der Informatik“.
[12] Beckert, Franziska. 2020. „Gender Diversity in der Tech-Branche: Warum Frauen* nach wie vor unterrepräsentiert sind“.
[13] Robles, Gregorio, Laura Aronja Reina, Jesús Gonzáles-Barahona und Santiago Dueñas Domı́nguez. 2016. „Women in Free/Libre/Open Source Software: The Situation in the 2010s“; Terrell, Josh, Andrew Kofink, Justin Middleton, Clarissa Rainear, Emerson Murphy-Hill, Chris Parnin und Jon Stallings. 2017. „Gender Differences and Bias in Open Source: Pull Request Acceptance of Women versus Men“.
[14] Loick, Daniel. 2021. „Das Grundgefühl der Ordnung, das alle haben. Für einen queeren Begriff von Sicherheit“; Shnayien, Marie-Luise. 2022. „Die unsicheren Kanäle: Negative und queere Sicherheit in Kryptologie und Informatik“.
[15] Brazell, Melanie. 2021. „Von negativer/strafrechtsfeministischer zu positiver/abolitionistischer Sicherheit: Transformative Gerechtigkeit für Betroffene von geschlechtsbasierter Gewalt“.
[17] Pierce, James, Sarah Fox, Nick Merrill und Richmond Wong. 2018. „Differential Vulnerabilities and a Diversity of Tactics: What Toolkits Teach Us about Cybersecurity“.
[21] Medienaktivistische Kollektive wie Autistici/Inventati betreiben digitale Infrastrukturen für Aktivist*innen, wobei ein besonders hoher Wert auf die Vertraulichkeit von Kommunikation gelegt wird.
[24] Zakharova, Irina und Juliane Jarke. 2024. „Care-Ful Data Studies: Or, What Do We See, When We Look at Datafied Societies through the Lens of Care?“
[6] https://web.archive.org/web/20250414110333/https://www.bostonmagazine.com/news/2015/04/28/gamergate/
[9] https://www.polygon.com/2015/9/25/9399169/united-nations-women-cyber-violence-anita-sarkeesian-zoe-quinn
[11] https://obamawhitehouse.archives.gov/the-press-office/2016/03/16/remarks-president-reception-honor-womens-history-month
[1] Cory Doctorow ist ein kanadisch-britischer Science-Fiction-Autor, Aktivist und Blogger. https://craphound.com
[2] Panoptikum meint entweder die Sammlung von Sehenswürdigkeiten, Kuriositäten oder Wachsfiguren oder ein Konzept für den Bau von Gefängnissen oder Fabriken nach Bentham. Hier können von einem zentralen Ort alle Fabrikarbeiter oder Gefängnisinsassen beaufsichtigt. Die runde Anordnung mit einem zentralen Beobachtungspunkt bedeutet außerdem, dass der Beobachter im Licht alles sehen kann, ohne dass er gesehen werden kann.
[1] Hooks, Bell (1994) Teaching to transgress: education as the practice of freedom. New York: Routledge.
[2] Haraway, D. (2016) Staying with the trouble: making kin in the Chthulucene. Durham: Duke University Press (Experimental futures: technological lives, scientific arts, anthropological voices).
[3] “Oddkin” ist ein Wortspiel aus odd oder oddity, also Seltsam- oder Merkwürdigkeiten, und “kin”, also Verwandtschaften (der “next of kin” ist der “nächste Verwandte”). Ein “oddkin” ist in diesem Sinne eine ungewohnte und ungewöhnliche Verwandtschaft.
[5] StudioBando (2024) ‘Sopa’. Available at: https://web.archive.org/web/20241104103858/https:/www.theguardian.com/games/article/2024/jul/16/sopa-interview-juan-castaneda-gabriel-garcia-marquez-video-game-potato-soup (Accessed: 13 February 2025).
[6] Grippo, V. (1972) Energy of a Potato (or Untitled or Energy). Available at: https://web.archive.org/web/20220216120021/https://www.tate.org.uk/art/artworks/grippo-energy-of-a-potato-or-untitled-or-energy-t12167 (Accessed: 16 February 2022).
[7] 'GLaDOS Wiki’ (2022) The Half-Life & Portal Encyclopedia. Available at: https://web.archive.org/web/20211121054408/https://half-life.fandom.com/wiki/GLaDOS (Accessed: 20 January 2022).
[8] Sierra Studios (1998) ‘Half-Life’. Available at: https://web.archive.org/web/20220208174944/https://www.half-life.com/en/halflife (Accessed: 16 February 2022).
[9] Meireles, M. (2022) Life of a Potato. Available at: https://web.archive.org/web/20230222105741/https://matildemeireles.com/projects/potato.html (Accessed: 22 February 2023).
[10] Niquille, S.C. (2023) duckrabbit.tv. Available at: https://web.archive.org/web/20230222111315/http://duckrabbit.tv/ (Accessed: 22 February 2023).
[11] Song, C. (2022) Cherryshong. Available at: https://web.archive.org/web/20230222105159/https://www.instagram.com/p/CeW_-PpM5E2/ (Accessed: 22 February 2023).
[12] O’Reilly, D. (2021) POTATO. Available at: https://web.archive.org/web/20220216121732/https://www.sbiartauction.co.jp/en/auction/detail/101/152 (Accessed: 16 February 2022).
[13] Sinders, C. (2022) Potato Internet. Available at: https://web.archive.org/web/20240913130317/https://potatoes.network/static/about.html (Accessed: 13 February 2025).
[1] WHO (2019): „ICD-10 – International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems 10th Revision“, World Health Organization (Hrsg.), https://icd.who.int/browse10/2019/en, abgerufen am 19.12.2022, aus dem Englischen: International Statistical1 Classification of Diseases and Related Health Problems“
[2] Dialog (2022): „Die blaue Broschüre – Es ist normal, verschieden zu sein! – Verständnis und Behandlung von Psychosen“, Die blaue Broschüre, Dialog von Psychoseerfahrenen, Angehörigen und Therapeuten/Wissenschaftlern in der AG der Psychoseseminare (Hrsg.), Neumünster, 2022, S. 12
[3] Dialog (2022): „Die blaue Broschüre – Es ist normal, verschieden zu sein! – Verständnis und Behandlung von Psychosen“, Die blaue Broschüre, Dialog von Psychoseerfahrenen, Angehörigen und Therapeuten/Wissenschaftlern in der AG der Psychoseseminare (Hrsg.), Neumünster, 2022., S. 12
[4] Golembiewski (2024): „How the Term 'Mad Scientist' Began and How It Shapes Our World“, Kate Golembiewski, https://www.discovermagazine.com/the-sciences/how-the-term-mad-scientist-began-and-how-it-shapes-our-world, abgerufen am 02.11.2024 und Kirk (2013): „Mad Science: Psychiatric Coercion, Diagnosis, and Drugs“, Stuart A. Kirk, Tomi Gomory und David Cohen, Routledge, New York, 2013, S.10 und S. 15
[5] Cardinal (1972): „Outsider Art“, Cardinal, Roger, Praeger Publishers, New York, 1972: Der Begriff wurde erstmals durch ein 1972 veröffentlichtes Werk mit gleichnamigen Titel des Kunsthistorikers Roger Cardinals verwendet.
[6] Finzen (2013): „Stigma psychische Krankheit“, Asmus Finzen, Psychiatrie Verlag, Köln, 2013, S. 21f
[7] Meyer (2009): „Gesundheit in der Schweiz. Nationaler Gesundheitsbericht 2008“, Katharina Meyer (Hrsg.), Verlag Hans Huber, Bern, 2009
[8] Finzen (2013): „Stigma psychische Krankheit“, Asmus Finzen, Psychiatrie Verlag, Köln, 2013, S.11
[9] Johannson (2022): „Niemals allein, immer zu zweit – Psychisch Kranke über Stigmatisierung“, Ava Anna Johannson und Jens-Christian Mohr, TAZ (Hrsg.), https://taz.de/Psychisch-Kranke-ueber-Stigmatisierung/!5891877/, abgerufen am 20.12.2022
[10] Finzen (2013): „Stigma psychische Krankheit“, Asmus Finzen, Psychiatrie Verlag, Köln, 2013, S. 17
[11] Mental Health (2022): „Grundlagen für eine nationale Kampagne zur Entstigmatisierung von psychischen Krankheiten und von Menschen mit Störungen der psychischen Gesundheit“, Fachgruppe Mental Health / Arbeitsgruppe „Entstigmatisierung“, Leitung H. Martino und F. Rabenschlag, The Swiss Society for Public Health, https://public-health.ch/documents/232/Entstigmatisierung_Arbeitspapier_DEF.pdf, abgerufen am 13.01.2023, S. 5
[12] Klose (2022): „Aussagepsychologisches Gutachten“, Klose Rechtsanwaltskanzlei, https://ra-klose.com/leistungsspektrum/strafrecht/glaubwuerdigkeitsgutachten, abgerufen am 22.12.2022
[13] Müller (2013): „Stigmatisierung oder Entstigmatisierung durch Biologisierung psychischer Krankheiten?“, S. Müller und A. Heinz, https://www.thieme-connect.com/products/ejournals/abstract/10.1055/s-0038-1633373, abgerufen am 17.11.2022.
[14] Mental Health (2022): „Grundlagen für eine nationale Kampagne zur Entstigmatisierung von psychischen Krankheiten und von Menschen mit Störungen der psychischen Gesundheit“, Fachgruppe Mental Health / Arbeitsgruppe „Entstigmatisierung“, Leitung H. Martino und F. Rabenschlag, The Swiss Society for Public Health, https://public-health.ch/documents/232/Entstigmatisierung_Arbeitspapier_DEF.pdf, abgerufen am 13.01.2023, S. 5
[15] Klose (2022): „Aussagepsychologisches Gutachten“, Klose Rechtsanwaltskanzlei, https://ra-klose.com/leistungsspektrum/strafrecht/glaubwuerdigkeitsgutachten, abgerufen am 22.12.2022, S. 6 und Dialog (2022): „Die blaue Broschüre – Es ist normal, verschieden zu sein! – Verständnis und Behandlung von Psychosen“, Die blaue Broschüre, Dialog von Psychoseerfahrenen, Angehörigen und Therapeuten/Wissenschaftlern in der AG der Psychoseseminare (Hrsg.), Neumünster, 2022, S. 5
[16] Finzen (2013): „Stigma psychische Krankheit“, Asmus Finzen, Psychiatrie Verlag, Köln, 2013, S. 43
[17] Finzen (2013): „Stigma psychische Krankheit“, Asmus Finzen, Psychiatrie Verlag, Köln, 2013, S. 17f.
[1] https://www.tagesspiegel.de/berlin/fall-von-collien-fernandes-nun-wird-auch-in-deutschland-wieder-ermittelt-15405839.html
[3] https://www.deutschlandfunkkultur.de/urteil-vergewaltigung-prozess-frankreich-gisele-pelicot-100.html
[5] https://www.bka.de/SharedDocs/Downloads/DE/Publikationen/JahresberichteUndLagebilder/StraftatenGegenFrauen/StraftatengegenFrauenBLB2024.html
[8] https://www.mdr.de/wissen/psychologie-sozialwissenschaften/zwei-drittel-aller-jungen-menschen-haben-sexualisierte-gewalt-erlebt-100.html#:~:text=Sexualisierte%20Gewalt.,MDR.DE
[1] Das „Chaos Emergency Response Team“ (CERT) ist das Sanitäts- und Brandschutz-Team (https://cert.ccc.de), c3auti ist ein Team, das sich speziell um die Bedürfnisse und Probleme von Menschen im Spektrum (Autismus, AD(H)S und andere Menschen, die diese Angebot gerne nutzen wollen) kümmert (https://help.ccc.de/c3auti/index.html).
[2] Dies wird oft als gelebte Praxis bezeichnet oder als ausreichend für den Umgang miteinander. Die Anliegen, die an uns, die Schiedsstelle oder auch andere Strukturen herangetragen werden, zeigen, dass dies nicht so ist. Deshalb trug der gemeinsame Talk von Vorstand, Schiedsstelle und Awareness beim 37C3 (2023), in dem auch die Probleme, vor denen die Strukturen stehen, herausgearbeitet wurden, den Titel „Weil ,Be excellent to each other nicht reicht’“.
[7] https://www.researchgate.net/publication/228847968_Different_systems_similar_outcomes_Tracking_attrition_in_reported_rape_cases_in_eleven_countries
[14] https://www.vereinsberatung-oechler.de/infothek/fachbeitraege/wann-liegt-ein-schiedsgericht-vor.html?page=9
[17] https://www.bpb.de/themen/innere-sicherheit/dossier-innere-sicherheit/76634/die-dimensionen-des-sicherheitsbegriffs/
[1] Anmerkung: Community steht in Anführungszeichen, weil es sich um einen sehr diffusen Begriff handelt, der unterschiedlich verwendet wird. Hier ist keine spezifische Bedeutung gemeint. Es ließe sich aber gut fragen: Wer gehört zu dieser Community? Gibt es diese Community überhaupt? Ist es sinnvoll, von einer Community zu sprechen?
[4] https://events.ccc.de/congress/2023/hub/en/event/workshop-weil-be-excellent-to-eachother-nicht-reic/
[5] Die Chaos Computer Club Veranstaltungsgesellschaft mbH ist die formale Ausricherin von Chaos Communication Congress und Chaos Communication Camp. Mit EasterHegg, Gulaschprogrammiernacht und den vielen anderen Chaos – Veranstaltungen hat sie nichts zu tun, daher ist hier auch die Schiedsstelle nicht zuständig und die Schiedssprüche haben dort keine Wirkung.
[9] https://events.ccc.de/2023/08/06/camp23-awareness/ und https://events.ccc.de/2024/12/26/38c3-sicher-sein-und-fuehlen/